الحمد لله الذي تواضع كل شيء لعظمته
- (14) المجلس الرابع عشر .. مناجاه ودعاء - منارات للعلوم الشرعية والدعوية
- حديث: (من قال حين يصبح وحين يمسي: سبحان الله وبحمده مائة مرة)
- هل من الذكر الشرعي قراءة سبحان ربك رب العزة عما يصفون دبر الصلاة أو في كفارة المجلس - الإسلام سؤال وجواب
- دعاء العمل-ادعيه للتوفيق والنجاح وتيسير الامور - شبكة الاحلى المتنوعة
– اللَّهُمَّ إنَّا افتَتَحْنَا كلَامَنا بِذِكْرِكَ ودُعَائِكَ اسْتِعْطافاً لَكَ؛ لِيَكُونَ نَصِيبُنَا مِنْكَ بِحَسَبِ تَفَضُّلِكَ، لَا بِحَسَبِ اسْتِحْقاقِنا، ونَخْتِمُ كَلامَنَا بمَا بَدَأْنا بِهِ رَغْبَةً فِي رحْمَتِكَ لَنَا وتَجَاوُزِكَ عَنَّا وَرِفْقِكَ بِنا، ونَسْأَلُكَ أَن تُصليَ على عبدِك ونبيِّك وصَفِيِّك وخِيرَتِك من خلقِك سيدِنا مُحَمَّدٍ النَّبِي الأُمِّيِّ، وعَلى آلِه الطيِّبينَ الطاهِرِين وأصحابِهِ مصَابيحِ الدُّجَى وأَئِمَّةِ الهُدَى، وأَن تجعلَ لنا مِن أَمرنا فرَجاً، ومِن كلِّ همٍّ وغمٍّ مخرجا،ً وأن تَجْعَلَ لنا من كلِّ ما أهمَّنا وحَزَبَنا من أمر دنيانا وآخرتنا فرجاً قريبًا ومخرجاً رحْبًا كريمًا، وأن ترْزُقَنا من حيثُ لا نَحْتَسِبُ. – اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا وَلِوَالِدَيْنَا وَجَمِيعِ الْمُسْلِمِينَ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَم الرَّاحِمِيْنَ وَصَلَّى اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ، والْحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِين.
(14) المجلس الرابع عشر .. مناجاه ودعاء - منارات للعلوم الشرعية والدعوية
- Mamas and papas الرياض
- - وظيفة 376205
- 100 وظيفة صحية شاغرة بالمستشفى الجامعي في جدة - المدينة
- تخريج حديث : "من قال: الحمد لله الذي تواضع كل شيء لعظمته، والحمد لله الذي ذل كل شيء لعزته ..." - ملتقى أهل الحديث
- هل من الذكر الشرعي قراءة سبحان ربك رب العزة عما يصفون دبر الصلاة أو في كفارة المجلس - الإسلام سؤال وجواب
- عمل شعار اون لاين
- شقق للايجار بالدمام حي الجلويه
- بنت حلوه تمص
- صور عن الكعبه
- دعاء الافتتاح + فيديو | مركز الإشعاع الإسلامي
حديث: (من قال حين يصبح وحين يمسي: سبحان الله وبحمده مائة مرة)
كلهم من طريق أبو شعيب الحراني ، ثنا يحيى بن عبد الله البابلتي، عن أيوب بن نهيك الحلبي الزهري ، عن مجاهدا، عن ابن عمر مرفوعا بلفظ: "من قال: الحمد لله الذي تواضع كل شيء لعظمته، والحمد لله الذي ذل كل شيء لعزته، والحمد لله الذي خضع كل شيء لملكه، والحمد لله الذي استسلم كل شيء لقدرته، فقالها ما يطلب بها ما عنده كتب الله له بها ألف حسنة ورفع له بها ألف درجة، ووكل به سبعين ألف ملك يستغفرون له إلى يوم القيامة " لفظ الطبراني. قال البيهقي: " تفرد به يحيى بن عبد الله وليس بالقوي, وله شاهدان موقوفان ". قلت: وهذا اسناد منكر فيه: 1- يحيى بن عبد الله البابلتي: وهو ضعيف الحديث. 2- أيوب بن نهيك الحلبي الزهري: وهو منكر الحديث. كلام عبد الله بن مسعود: أخرجه البيهقي في "الأسماء والصفات" (249): أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا أبو الحسن طاهر بن عمرو بن الربيع بن طارق ، ثنا أبي ، أخبرني السري ، عن بكر بن خنيس ، عن الأعمش ، عن زيد بن وهب ، عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: من قال: الحمد لله الذي تواضع كل شيء لعظمته ، والحمد لله الذي ذل كل شيء لعزته ، والحمد لله الذي استسلم كل شيء لقدرته ، والحمد لله الذي خضع كل شيء لملكه ، كتب الله تعالى له بها ثمانين ألف حسنة ، ومحا عنه بها ثمانين ألف سيئة ورفع له بها ثمانين ألف درجة ".
هل من الذكر الشرعي قراءة سبحان ربك رب العزة عما يصفون دبر الصلاة أو في كفارة المجلس - الإسلام سؤال وجواب
دعاء العمل-ادعيه للتوفيق والنجاح وتيسير الامور - شبكة الاحلى المتنوعة
وقال الحاكم أبو أحمد: متروك الحديث. انظر: " تهذيب التهذيب " (7/413) لذلك قال الشيخ الألباني رحمه الله: " هذا إسناد ضعيف جداً " انتهى من " السلسلة الضعيفة " (رقم/4201) الحديث الثاني: حديث زيد بن أرقم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( مَنْ قَالَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ: سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ ، وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، فَقَدِ اكْتَالَ بِالْجَرِيبِ الأَوْفَى مِنَ الأَجْرِ) رواه الطبراني في " المعجم الكبير " (5/211)، وعنه أبو نعيم في " معرفة الصحابة " (3/1175) قال الطبراني: حدثنا أحمد بن رشدين المصري ، ثنا عبد المنعم بن بشير الأنصاري ، ثنا عبد الله بن محمد الأنسي مِن ولد أنس ، عن عبد الله بن زيد بن أرقم ، عن أبيه. وهذا حديث موضوع ، بسبب عبد المنعم بن بشير ، وصفه النقاد بالكذب. لذلك قال الهيثمي رحمه الله: " فيه عبد المنعم بن بشير ، وهو ضعيف جدا " انتهى من " مجمع الزوائد " (10/103) وقال الشيخ الألباني رحمه الله: " موضوع ، آفته عبد المنعم هذا ، قال أحمد وغيره: كذاب. وقال الحاكم: يروي عن مالك وعبد الله بن عمر الموضوعات.
